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Jüngererzählungen
Ab hier bis zum expliziten Anbruch des Wegabschnitts führen die Evangelien den Erzählfaden mit einem veränderten Focus zu dritt weiter – der Blick liegt jetzt auf dem Verhältnis zwischen Jesus und den Jüngern. Nachdem der Weg nach Jerusalem beschritten worden ist, komponiert Lk in seiner „großen Einschaltung“ zahlreiche Stoffe (viele Gleichnisse und Parabeln) völlig unabhängig von der Reisekonzeption des Mt und Mk. Dem Wegabschnitt gemeinsam ist, dass Wunder seltener erzählt werden; an deren Stelle häufen sich Lehrdebatten.
| # in SQE | Episode | Mt | Mk | Lk | Joh |
| 158 | Jüngerreferat über die Identität Jesu → Petrusbekenntnis | 16,13-16 | 8,27-29 | 9,18-20 | → 6,67-71 |
| Felsenwort an Petrus | 16,17-18 | ||||
| Binde-Löse-Vollmacht |
16,19 → 18,18 |
→ 20,23 | |||
| Schweigegebot an die Jünger | 16,20 | 8,30 | 9,21 | ||
| 159 | 1. Leidensankündigung: Leiden (alle), Verwerfung (nur Mk/Lk), Tod, Auferstehung am 3. Tag (alle) | 16,21 | 8,31-32a |
9,22 → 17,25 |
|
| Zurückweisung des Petrus | 16,22-23 | 8,32b-33 | |||
|
101, 160 (»Beding- ungen der Nachfolge«) |
Aufforderung zur Selbstverleugnung (sein Kreuz tragen) |
16,24 → 10,38 |
8,34 |
9,23 → 14,27 |
|
| 1. Begründung: sein Leben verlieren und erhalten |
16,25 → 10,39 |
8,35 |
9,24 → 17,33 |
→ 12,25 | |
| 2. Begründung: Welt gewinnen – Leben verlieren | 16,26 | 8,36-37 | 9,25 | ||
| 3. Begründung: Scham wird mit Scham vergolten |
16,27 → 10,32-33 |
8,38 |
9,26 → 12,8-9 |
||
| Verheißung des bald kommenden Gottesreiches | 16,28 | 9,1 | 9,27 | → 8,51-52 |
| Episode | |||||
| 161 (»Die Verklärung Jesu«) | Verklärung auf einem Berg mit Petrus, Jakobus und Johannes & Erscheinung von Mose und Elia | 17,1-3 | 9,2-4 | 9,28-30 | |
| Redegegenstand: Ausgang in Jerusalem | 9,31 | ||||
| Petrusinitiative (Hütten bauen) & Himmelsstimme („Auf ihn hört!“) | 17,4-5 | 9,5-7 | 9,32-35 | → 12,28-30 | |
| Furcht der Jünger (→ „Fürchtet euch nicht!“) | 17,6.7 | → 9,6 | |||
| wieder Normalität → Schweigebot (Mt/Mk) / Notiz über Jüngerschweigen (Lk) | 17,8-9 | 9,8-9 | 9,36 | ||
| Notiz über Jüngerfrage: Was ist Auferstehung? | 9,10 | ||||
| 162 | Jüngerfrage nach der Wiederkunft des Elia → Elia kam und litt; der Menschensohn wird leiden | 17,10-12 | 9,11-13 | ||
| Notiz über Jüngerverständnis bzgl. des Täufers | 17,13 | ||||
| 163 (»Heilung eines besessenen Knabens«) | Situation: Menge, Schriftgelehrte, unvermögende Jünger, verzweifelter Vater, geplagtes besessenes Kind → Jesus: „ungläubiges Geschlecht!“, „Bringt ihn her!“ | 17,14-17 | 9,14-19 | 9,37-41 | |
| Wirken des bösen Geistes in Jesu Gegenwart | 9,20 | 9,42a | |||
| (ausführlich erzählter [Mk]) Exorzismus (nach ausführlicher Anamnese: „Ich glaube, hilf meinem Unglauben!“ [Mk]) | 17,18 | 9,21-27 | 9,42b | ||
| Reaktionen: Jüngerfrage bzgl. ihres Unvermögens (Mt/Mk) / Erstaunen über Gottes Größe (Lk) | 17,19 | 9,28 | 9,43a | ||
| Antwort Jesu: bergeversetzender Glaube (Mt) / nur durch Gebet (Mk) | 17,20 | 9,29 | → 17,6 | ||
| [spätere Ergänzung nach Mk 9,29] | [17,21] | ||||
| 164 | 2. Leidensankündigung: Überliefert-Werden in der Menschen Hände (alle), Tod und Auferstehung am 3. Tag (nur Mt/Mk) |
17,22.23a → 26,2b |
9,30- 31a.b |
9,43b-44 | |
| Notiz über Betrübnis (Mt) / Jüngerunverständnis (Mk/Lk) | 17,23b | 9,32 | 9,45 | ||
| 17,24-27 |
| Episode | |||||
| 166 (»Rangstreit der Jünger«), 253 (»Lasst die Kinder zu mir kommen«) | Situation: Jüngerfrage (Mt) / heimliche Frage auf dem Weg (Mk) / Überlegung (Lk), wer der Größte (im Himmelreich [Mt]) sei | 18,1 | 9,33-34 | 9,46 | |
| → 20,20-23; (5,19) | → 10,35-40 | → 22,24 | |||
| Antwort (Mk): „Erster = Letzter und Diener“ | 9,35 | ||||
| → 20,27-28 | → 10,44 | → 22,26 | |||
| Zeichenhandlung: Kind in die Mitte | 18,2 | 9,36 | 9,47 | ||
| Antwort (Mt): Selbsterniedrigung zum Kind = Zugang zum und Größe im Himmelreich |
18,3.4 (→ 5,19-20) |
→ 10,15 | → 18,17 | → 3,3.5 | |
| Sukzession des Aufnehmens als Erklärung: ein Kind ← Jesus (← der, der Jesus sandte [Mk/Lk]) | 18,5 | 9,37a.b | 9,48a.b | → 13,20 | |
| → 10,40 | → 10,16 | ||||
| Antwort (Lk): der Kleinste ist groß | 9,48c | ||||
| 167 (»Mahnung zur Duldsamkeit«) | Bericht des Johannes: die Jünger wehrten einem fremden Wundertäter | 9,38 | 9,49 | ||
| Antwort Jesu: Nicht wehren!, denn: | 9,39a | 9,50a | |||
| 1. wer Wunder tut, redet nicht schlecht; | 9,39b | ||||
| 2. „Wer nicht gegen uns ist, ist für uns.“ (Lk: gegen euch/für euch; Mt 12, Lk 11 entgegengesetzt) | (→ 12,30) | 9,40 |
9,50b (→ 11,23) |
||
| 3. Becher Wasser für Christusangehörige wird belohnt | → 10,42 | 9,41 | |||
| 168, 229 (»Warnung vor Ärgernis«) | Warnung, keinem »dieser Kleinen« Anlass zur Sünde zu geben | 18,6 | 9,42 | → 17,2 | |
| »Wehe!« wegen der Verführungen trotz der Notwendigkeit von Verführungen | 18,7 | → 17,1 | |||
| präventive Abtrennung von Hand, Fuß und Auge (+»wo ihr Wurm nicht stirbt …«) |
18,8-9 → 5,29-30 |
9,43.45. 47.48 |
|||
| [spätere Einfügungen von Mk 9,48] | [9,44.46] | ||||
| 18,10-35 | 9,49-50 |
a
Gemeinderede (Mt) u. a. (E)
| # in SQE | Episode | Mt | Mk | Lk | Lk |
| 165 | Die Tempelsteuer / Stater im Fischmaul | 17,24-27 | |||
| a | |||||
| 169, 219 (»Gleichnis vom verlorenen Schaf«) | Appell: Kleine nicht verachten! | 18,10 | |||
| [spätere Ergänzung aus Lk: ἦλθεν-Wort von der Rettung des Verlorenen] | 18,11 | → 19,10 | |||
| Gleichnis | 18,12-13 | 15,3-6 | |||
| Auswertung: Kleine sollen nicht verlorengehen (Mt) / himmlische Freude über büßende Sünder (Lk) | 18,14 | 15,10 | |||
| 170, 230 | »Wenn dein Bruder sündigt«, ihn überführen und gewinnen (Mt) / ihn zurechtweisen und ihm vergeben (Lk) | 18,15 | → 17,3 | ||
| Gemeindezucht | 18,16-17 | ||||
| Binde- und Lösevollmacht an die Jünger |
18,18 → 16,19 |
→ 20,23 | |||
| 171 | „Wo zwei oder drei versammelt sind …“ | 18,19-20 | |||
| 172, 230 (»Vom Vergeben«) | siebenmal vergeben?! (Mt: Petrusfrage → 70mal!) | 18,21-22 | → 17,4 | ||
| 173 | Gleichnis vom Schalksknecht | 18,23-35 | |||
| a | |||||
| 052, 168, 218 (»Warnung vor Ärgernis«) | Feuersalzung aller | 9,49 | |||
| Salzwort: »Ihr seid das Salz« (Mt) / »Das Salz ist gut« (Mk/Lk) | 5,13a | 9,50a | 14,34a | ||
| Frage nach dem Nutzen von kraftlosem Salz | 5,13b | 9,50b | 14,34b | ||
| Antwort: Habt Salz, haltet Frieden! (Mk) / »man wirft es hinaus« (Mt/Lk) | → 5,13c | 9,50c | → 14,35a |
a
Auf dem Weg
a) Ehescheidung (Mt, Mk)
| # in SQE | Episode | Mt | Mk | Lk | Joh |
| 174, 251 | Notiz zur Beendigung der großen Rede (s. auch 7,28a; 11,1a; 13,53a; 26,1a) | 19,1a | |||
| Aufbruch aus Galiläa / nach Judäa | 19,1b | 10,1a | 9,51 | ||
| Jesus heilt (Mt) / lehrt (Mk) die Volksmenge | 19,2 | 10,1b | 9,52 – 18,14 | ||
| 252, 227 (»Von Ehescheidung und Ehelosigkeit«) | Pharisäerfrage nach Ehescheidung → Klärung zum Scheidebrief mit 1Mo 1,27 und 1Mo 2,24 | 19,3-8 | 10,2-9 | ||
| Verlagerung der Szene: Jüngerfrage »im Hause« | 10,10 | ||||
| Jesus definiert Ehebruch (Mt/Lk: männerzentriert; Mk: paritätisch) | 19,9a.b | 10,11.12 | → 16,18a.b | ||
| Vorschlag der Jünger: nicht heiraten → Jesus nennt Gründe für Ehelosigkeit | 19,10-12 |
b) »Reisebericht« (Lk, E)
| # in SQE | Episode | Mt | Mk | Lk | Joh |
| 175 | Verweigerung der Aufnahme in einem Samariterdorf | 9,52-56 | |||
| 089, 176 | Logien zur Nachfolge: keine Unterkunft, kein Begräbnis(, kein Abschied) | → 8,18-22 |
9,57-60. 61-62 |
||
| 098, 099, 142, 177 | Aussendung von Siebzig Jüngern | 10,1 | |||
| Ernte-Logion | → 9,37-38 | 10,2 | |||
| Logion: »unter die Wölfe« | → 10,16a | 10,3 | |||
| Ausrüstungs- (und Gruß-)Regel | 10,9-10 | 6,8-9 |
10,4a.b (→ 9,3) |
||
| Haus- und Stadtregel | 10,11-15 | 6,10-11 |
10,5-12 (→ 9,4-5) |
| Episode | |||||
| 108, 178 | Weheruf über die Städte Galiläas | → 11,21-23 | 10,13-15 | ||
| 104, 179 (»Wer euch hört, der hört mich«) | Sukzession des Verwerfens (Lk) / des Aufnehmens (Mt/Joh): die Jünger ← Jesus ← der, der Jesus sandte | → 10,40 | 10,16 | → 13,20 | |
| → 18,5 | → 9,37 | → 9,48 | |||
| 180, 363 | Rückkehr der Siebzig (Exorzismuserfolg) | → [16,17] | 10,17 | ||
| Antwort 1: Satanssturz | 10,18 | → 12,31 | |||
| Antwort 2: Macht über den Feind / Freude über den Himmel | → [16,18] | 10,19-20 | |||
| 109, 123, 181 | Lobpreis des Vaters | 11,25-26 | 10,21 | ||
| der Vater und der Sohn | 11,27 | 10,22 | → 3,35; 10,15 | ||
| Seligpreisung der Jünger | → 13,16-17 | 10,23-24 | |||
| 182, 183, 282 | Frage eines Gesetzeslehrers nach dem obersten Gebot → Dtn 6,4; Lev 19,18 (Mt & Mk: Jesus antwortet / Lk: Jesus provoziert die Antwort) | → 22,34-40 | → 12,28-31 | 10,25-27 | |
| Jesu Antwort: »Du bist nicht fern vom Reich Gottes« (Mk) / »Tu dies!« (Lk) | → 12,34a | 10,28 | |||
| Beispielgeschichte vom barmherzigen Samariter | 10,29-37 | ||||
| 184 | Maria und Marta | 10,38-42 | → 11,1; 12,1-3 | ||
| 062, 185 | Bitte eines Jüngers um Gebetsunterweisung | 11,1 | |||
| Das Vaterunser | → 6,9-13 | 11,2-4 | |||
| 070, 186, 187 | Gleichnis vom bittenden Freund | 11,5-8 | |||
| Verheißung für Bittende, Suchende, Anklopfende | → 7,7-11 | 11,9-13 | → 14,13-14; 15,7; 16,24 |
| Episode | |||||
|
097, 117, 119, 154, 188 (»Beelzebul- Vorwurf«) |
Exorzismus an einem stummen Besessenen → Verwunderung (Lk) / »Davids Sohn?« (Mt 12) |
→ 12,22-23 → 9,32-33 |
(→ 3,11) | 11,14 | |
| Beelzebulvorwurf |
→ 12,24 9,34 |
→ 12.22 | 11,15 | ||
| Zeichenforderung |
→ 12,38 → 16,1 |
→ 8,11 | 11,16 | ||
| Verteidigungsrede: uneines Reich kann nicht bestehen | 12,25-26 | 3,23-26 | 11,17-18 | ||
| »durch wen treiben eure Söhne sie aus?« → »Reich Gottes zu euch gekommen« | 12,27-28 | 11,19-20 | |||
| ein Starker wird vom Stärkeren besiegt | 12,29 | 3,27 | 11,21-22 | ||
| »Wer nicht mit mir ist, ist gegen mich.« (dagegen Mk 9 [1.P.Pl.], Lk 9 [2.P.Pl.]: »Wer nicht gegen uns/euch ist, ist für uns/euch«) | 12,30 | (→ 9,40) |
11,23 (→ 9,50) |
||
| 120, 189 | wenn der unreine Geist zurückkehrt | → 12,43-45 | 11,24-26 | ||
| 190 | Seligpreisung der Mutter Jesu | 11,27-28 | |||
| 154, 191 | Ablehnung der Zeichenforderung |
12,39 (→ 16,4) |
→ 8,12 | 11,29 | |
| das Jona-Zeichen, die Niniviten, die Königin des Südens → »mehr als Jona / Salomo ist hier« |
12,40-42 → 12,6 |
11,30-32 | |||
| 125, 192 | Gleichnis vom Licht unter dem Scheffel | → 5,15 | → 4,21 | 11,33 | |
| 065, 193 | Das Auge als Licht des Leibes | → 6,22-23 | 11,34-36 | ||
|
150, 194, 284 (»Rede gegen Pharisäer und Schrift- gelehrte«) |
Anlass: Pharisäer wundert sich, dass Jesus ungewaschen isst | (→ 15,1-3) | (→ 7,1-2.5) | 11,37-38 | |
| Becher außen gereinigt, innen böse → Inneres reinigen! (Mt) / Almosengabe [Lk] | → 23,25.26 |
11,39-40. .41 |
|||
| Wehe! Minze verzehntet, Liebe vergessen | → 23,23 | 11,42 | |||
| Wehe! gute Synagogensitze, Marktbegrüßungen | → 23,6-7 | 11,43 |
| Episode | |||||
| 194 | Wehe! verborgene Grüfte (voller Unrat / Gesetzlosigkeit [nur Mt]) |
→ 23,27a. b-28 |
11,44 | ||
| Einwand eines Gesetzesgelehrten | 11,45 | ||||
| Wehe! erfinden unhaltbare Gesetzeslasten | → 23,4 | 11,46 | |||
| Wehe! Prophetenmord der Väter wird bestätigt (durch Distanzierung [Mt] / durch Grabmalspflege [Lk]) |
23,29. 30-31.32 |
11,47. 48a.b |
|||
| Blut der Propheten wird gefordert werden | 23,34-36 | 11,49-51 | |||
| Wehe! Zugang der Willigen zum Reich verhindert | → 23,13 | 11,52 | |||
| Notiz über Verhörversuche der Schriftgelehrten und Pharisäer | 11,53-54 | → 8,6 | |||
| 155, 195 | Warnung vor dem Sauerteig der Pharisäer (Sauerteig = Lehre der Pharisäer [Mt] / Heuchelei [Lk] / Mk: Jüngerunverständnis [Zitat Jes 6,10]) |
(→ 16,5.6. 7-12) |
(→ 8,14.15. 16-21) |
12,1a.b | |
| 101, 160, 196 (»Mahnung zu furchtlosem Bekennen«) | Logion: alles Verborgene kommt ans Licht | 10,26 | → 4,22 |
12,2 → 8,17 |
|
| Logion: leise gehört, laut gesagt | 10,27 | 12,3 | |||
| keine Furcht vor körperlichem Tod | 10,28-31 | 12,4-7 | |||
| der Menschensohn bekennt seine Bekenner |
10,32-33 → 16,27 |
→ 8,38 |
12,8-9 → 9,26 |
||
| 118, 197 | „wer den Geist lästert, hat keine Vergebung“ | → 12,31-32 | → 3,28-29 | 12,10 | |
| 100, 198, 289 | Beistand bei Verhören durch den Geist (Mt, Mk, Lk 12) / »Mund und Weisheit« (Lk 21) | → 10,19-20 | → 13,11 |
12,11-12 → 21,14-15 |
→ 14,26 |
| 199 | Warnung vor Habsucht anlässlich eines Erbstreits | 12,13-15 | |||
| 200 | Gleichnis: ein Reicher investiert und stirbt | 12,16-21 | |||
| 067, 201 | sich nicht sorgen müssen | → 6,25-34 | 12,22-32 |
| Episode | |||||
| 064, 202 | Schätze im Himmel sammeln | → 6,19-21 | 12,33-34 | ||
|
203, 296-298 (»Von Wachsam- keit und Treue«) |
Aufruf zur Bereitschaft für den Herrn, der von der Hochzeit kommt und anklopft | (→ 25,1-13) | 12,35-36 | ||
| Seligpreisung der wachenden Knechte | (→ 13,35-36) | 12,37-38 | |||
| der Menschensohn kommt wie ein Dieb zu unbekannter Stunde → seid bereit! | 24,43-44 | 12,39-40 | |||
| Zwischenfrage von Petrus | 12,41 | ||||
| Seligpreisung des klug verwaltenden Oberknechts | 24,45-47 | 12,42-44 | |||
| Wehewort für den bösen Oberknecht → Gemeinschaft mit Heuchlern, »Weinen und Zähneknirschen« (Mt) / mit Ungläubigen (Lk) | 24,48-51 | 12,45-46 | |||
| Vergeltungsmaß hängt von der Kenntnis des Gotteswillens ab | 12,47-48a | ||||
| Logion: viel wurde gegeben, viel wird verlangt | 12,48b | ||||
| 102, 204, 263 (»Von der Sendung Jesu«) | Selbstbekundung: Feuer auf die Erde, bedrängende Taufe | → 20,22 | → 10,38 | 12,49-50 | |
| Selbstbekundung: Jesus bringt Entzweiung | → 10,34-36 | 12,51-53 | |||
| 154, 205 | Vorwurf: die Volksmenge weiß die Zeichen der Zeit nicht zu beurteilen | → 16,2-3 | 12,54-56 | ||
| 055, 206 | Anfrage: Warum richtet die Volksmenge nicht recht? | 12,57 | |||
| Versöhnung noch auf dem Weg | → 5,25-26 | 12,58-59 | |||
| 207, 272 (»Umkehr zur rechten Zeit«) |
Aufruf zur Buße anlässlich des Blutbads unter Galiläern durch Pilatus | 13,1-5 | |||
| Gleichnis vom unfruchtbaren Feigenbaum, dem eine Frist gewährt wird | (→ 21,18-19) | (→ 11,12-14) | 13,6-9 |
| Episode | |||||
| 208 | Ist Heilen am Sabbat verboten? (verkrüppelte Frau [Lk 13] / verdorrte Hand [Syn] / Wassersüchtiger [Lk 14]) | → 12,9-13 | → 3,1-5 |
13,10-17 → 14,1-6; 6,6-10 |
|
| 128, 209 | Gleichnis vom Senfkorn | 13,31-32 | → 4,30-32 | 13,18-19 | |
| 129, 210 | Gleichnis vom Sauerteig | 13,33 | 13,20-21 | ||
| 211 (»Von den Ersten und Letzten im Reich Gottes«) | Summarium: Jesus lehrt auf dem Weg nach Jerusalem | 13,22 | |||
| Frage, ob wenige gerettet werden | 13,23 | ||||
| Hinweis auf die enge Pforte | → 7,13-14 | 13,24 | |||
| Abweisung der Herr-Sager: »Weicht von mir, ihr Übeltäter!« | → 7,22-23 | 13,25-27 | |||
| Kontrast: Abraham, Isaak, Jakob im Reich Gottes ↔ Weinen und Zähneknirschen | → 8,11-12 | 13,28-29 | |||
| Logion von den Ersten und Letzten |
→ 19,30 → 20,16 |
→ 10,31 | 13,30 | ||
| 212 | Pharisäer warnen Jesus vor Herodes | 13,31-33 | |||
| 213, 285 | Wehklage über die prophetentötende Stadt Jerusalem | → 23,37-39 |
13,34-35 → 19,41-44 |
||
| 214 | im Haus eines Pharisäers: Ist Heilen am Sabbat verboten? (verkrüppelte Frau [Lk 13] / verdorrte Hand [Syn] / Wassersüchtiger [Lk 14]) | → 12,9-13 | → 3,1-5 |
14,1-6 → 13,10-17; 6,6-10 |
|
| 215 (»Von der Rangordnung beim Mahl und den rechten Gästen«) | »Gleichnis« von der Rangordnung beim Mahl | 14,7-10 | |||
| Logion von Erniedrigung und Erhöhung | 14,11 | ||||
| Aufforderung an den Pharisäer: Arme statt Freunde zum Essen laden | 14,12-13 | ||||
| Seligpreisung aufgrund der Vergeltung bei der Auferstehung | 14,14 | → 5,29 |
| Episode | |||||
| 216, 279 (»Gleichnis vom großen Festmahl«) | ein Gast: Seligpreisung derer, die im Reich Gottes Brot essen | 14,15 | |||
| Antwort Jesu: Gleichnis vom großen Festmahl, zu dem statt der Geladenen die von den Straßen kommen. Akzent Mt: Misshandlung der Boten → Tötung der Unwürdigen; Anhang zum Feierkleid. Akzent Lk: Ausreden (Acker, Ochsen, Heirat). |
→ 22,1-10. 10,3811-14 |
14,16-24 | |||
|
103, 160, 217 (»Voraus- setzung der Nachfolge«) |
Situationswechsel: Worte an die mitwandernde Volksmenge | 14,25 | |||
| Jesus lieben, die Familie hassen | 10,37 | 14,26 | |||
| sein Kreuz tragen |
10,38 → 16,24 |
→ 8,34 |
14,27 → 9,23 |
||
| Bild zur Begründung 1: Turmbau | 14,28-30 | ||||
| Bild zur Begründung 2: Kriegsplanung | 14,31-32 | ||||
| Fazit: Totale Entsagung = Voraussetzung für Jüngerschaft | 14,33 | ||||
| 052, 168, 218 (»Gleichnis vom Salz«) | Salzwort: »Ihr seid das Salz« (Mt) / »Das Salz ist gut« (Mk/Lk) | → 5,13a | → 9,50a | 14,34a | |
| Frage nach dem Nutzen von kraftlosem Salz | → 5,13b | → 9,50b | 14,34b | ||
| Antwort: Habt Salz, haltet Frieden! (Mk) / »man wirft es hinaus« (Mt/Lk) | → 5,13c | → 9,50c | 14,35a | ||
| Ohrenlogion |
→ 11,15; 13,43 → 13,9 |
→ 4,23 → 4,9 |
14,35b → 8,8b |
||
| 169, 219 | summarisch: Murren von Pharisäern und Schriftgelehrten angesichts Jesu Mähler mit Zöllnern und Sündern | 15,1-2 | |||
| Gleichnis vom verlorenen Schaf | 18,12-13 | 15,3-6 | |||
| Auswertung des Gleichnisses: Mt – Kleine sollen nicht verlorengehen; Lk – himmlische Freude über büßende Sünder | 18,14 | 15,7 |
| Episode | |||||
| 220 | Gleichnis vom verlorenen Groschen | 15,8-9 | |||
| Auswertung des Gleichnisses: Freude der Engel über büßende Sünder | 15,10 | ||||
| 221 („Gleichnis vom verlorenen Sohn“) | Gleichnis vom liebenden Vater und den beiden Söhnen | 15,11-32 | |||
| 222 | an die Jünger: Gleichnis vom ungerechten Verwalter, der gelobt wird | 16,1-8 | |||
| Appell: »Macht euch Freunde mit dem ungerechten Mammon…« | 16,9 | ||||
| 223 (»Von der Treue im Kleinen«) | Denkspruch: Treue im Kleinen → Treue im Großen | 16,10 | |||
| Anwendung auf den ungerechten Mammon | 16,11-12 | ||||
| 066, 224 | Unmöglichkeit des Dienstes für zwei Herren | → 6,24 | 16,13 | ||
| 225 (»Gegen die Pharisäer«) | Hohn geldliebender Pharisäer | 16,14 | |||
| Jesu Antwort: »Gott kennt eure Herzen…« | 16,15 | ||||
| 054, 107, 226 | Johannes – Zeitenwende; Stürmerspruch | → 11,12-13 | 16,16 | ||
| Logion vom Gesetz, das nicht wie Himmel und Erde vergeht | → 5,18 | 16,17 | |||
| 227 | Jesus definiert Ehebruch (Mt/Lk: männerzentriert; Mk: paritätisch) | → 19,9a.b | → 10,11.12 | 16,18a.b | |
| 228 | Gleichnis vom reichen Mann und dem armen Lazarus | 16,19-31 | |||
| 168, 229 (»Warnung vor Ärgernis«) | Jüngerbelehrung: »Wehe!« wegen der Verführungen trotz der Notwendigkeit von Verführungen | → 18,7 | 17,1 | ||
| Warnung, keinem »dieser Kleinen« Anlass zur Sünde zu geben | → 18,6 | → 9,42 | 17,2 |
| Episode | |||||
| 170, 172, 230 (»Vom Vergeben«) | »Wenn dein Bruder sündigt«, ihn überführen und gewinnen (Mt) / ihn zurechtweisen und ihm vergeben (Lk) | → 18,15 | 17,3 | ||
| siebenmal vergeben! (Mt: Petrusfrage → 70mal!) | → 18,21-22 | 17,4 | |||
| 163, 231 (»Vom Glauben«) | Bitte um Glaubensmehrung | 17,5 | |||
| Antwort Jesu: bergeversetzender Glaube (Mt) / maulbeerfeigenbaumverpflanzender Glaube (Lk) | → 17,20 | 17,6 | |||
| 232 | Gleichnis von den unnützen Knechten | 17,7-10 | |||
|
233 (»Heilung der zehn Aus- sätzigen«) |
auf der Reise »durch Samaria und Galiläa«: Erbarmungsbitte → Heilung | 17,11-14 | |||
| Lobpreis & Dank des alleinig zurückgekehrten Samariters | 17,15-18 | ||||
| Zusage Jesu: Heilung / Rettung durch Glaube |
→ 9,22 (→ 8,13a; 9,28-29; 15,28a) |
→ 5,34 → 10,52a |
17,19 → 7,50; 8,48; 18,42 |
||
| 234, 291 (»Vom Kommen des Reiches Gottes«) | Pharisäerfrage: Wann kommt das Reich? | 17,20a | |||
| Antwort: nicht beobachtbar (nur Lk); nicht lokalisierbar (Lk in Anlehnung an Mt/Mk); mitten unter euch (ἐντὸς ὑμῶν, Lk) | → 24,23 | → 13,21 |
17,20b. 21a.b |
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235 (»Der Tag des Menschen- sohns«) |
Voraussage an die Jünger: den Menschensohn sehen wollen, aber nicht können | 17,11 | |||
| Lokalisierungsvorschlägen nicht folgen (in Anlehnung an Mt/Mk) | → 24,23.26 | → 13,21 | 17,23 | ||
| Vergleich Menschensohn – Blitzen des Blitzes | → 24,27 | 17,24 | |||
| Ankündigung von Leiden und Verwerfung des Menschensohnes | (→ 16,21) |
(→ 8,31- (→ 32a) |
17,25 (→ 9,22) |
| Episode | |||||
|
235 (»Der Tag des Menschen- sohns«) |
Vergleich Tage des Menschensohns – Tage Noahs | → 24,37-39 | 17,26-27 | ||
| Vergleich Tage des Menschensohns – Tage des Lot | 17,28-30 | ||||
| »an jenem Tag«: direkte Flucht von Dach und Feld | → 24,17-18 | → 13,15-16 | 17,31 | ||
| Verweis auf Lots Frau | 17,32 | ||||
| Logion: sein Leben verlieren und erhalten |
→ 10,39 (→ 16,25) |
(→ 8,35) |
17,33 (→ 9,24) |
→ 12,25 | |
| »in jener Nacht«: Trennung von Bettgemeinschaft (nur Lk) und Arbeitsgemeinschaft (»zwei am Mühlstein«) | → 24,40.41 | 17,34.35 | |||
| [spätere Einfügung von Mt 24,40: »zwei auf dem Feld«] | [17,36] | ||||
| Logion vom Adler beim Aas | → 24,28 | 17,37 | |||
| 236 | Gleichnis vom Richter und der Witwe | 18,1-8 | |||
| 237 | Beispielgeschichte vom Pharisäer und Zöllner für Selbstgerechte | 18,9-14a | |||
| Logion von Erhöhung und Erniedrigung | → 23,12 | 18,14b |
a
c) Gemeinsames
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