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Übersicht
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Eingangsteil: Woher Jesus kommt
| # in SQE | Episode | Mt | Mk | Lk | Joh |
| 001 | Einleitung | 1,1 | 1,1 | 1,1-4 | |
| 1,2-17 | 1,5-80 | ||||
| 007 | Geburt Jesu | 1,18-25 | 2,1-7 | ||
| 008 | Anbetung des Kindes | 2,1-12 | 2,8-20 | ||
| 2,13-21 | 2,21-38 | ||||
| 011 | Kindheit Jesu in Nazareth | 2,22-23 | 2,39-40 | ||
| 2,41-52 |
| # in SQE | Episode | Mt | Mk | Lk | Joh |
| 002 | Ankündigung der Geburt Johannes des Täufers | 1,5-25 | |||
| 003 | Ankündigung der Geburt Jesu | 1,26-38 | |||
| 004 | Maria bei Elisabeth (mit Magnificat) | 1,39-56 | |||
| 005 | Geburt Johannes des Täufers (mit Benedictus) | 1,57-80 | |||
| a | |||||
| 006, 017 | Stammbaum Jesu (Mt: bis zu Abraham / Lk: bis zu Adam) | 1,2-17 | → 3,23-38 | ||
| a | |||||
| 009 | Beschneidung und Darstellung im Tempel | 1,21-24 | |||
| Simeon (mit Nunc dimittis) und Hanna | 1,25-38 | ||||
| a | |||||
| 010 | Flucht nach Ägypten und Rückkehr | 2,13-21 | |||
| a | |||||
| 012 | Der zwölfjährige Jesus im Tempel | 2,41-52 |
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Jesus beginnt zu wirken
Eröffnung 1: Johannes der Täufer und der Beginn der Jesusbewegung
| # in SQE | Episode | Mt | Mk | Lk | Joh |
| 013, 107 (»Auftreten Johannes des Täufers«) | Zitat Mal 3,1 (»Mein Bote vor dir …«) | → 11,10 | 1,2 | → 7,27 | |
| zeitgeschichtliche Einordnung | 3,1-2a | ||||
| summarisch: Johannes predigt Buße aufgrund der Nähe des Himmelreichs (Mt) / »die Taufe der Buße zur Vergebung der Sünden« (Mk, Lk) |
3,1-2 → 4,17b |
1,4 | 3,2b-3 | → 1,19-23 | |
| Zitat Jes 40,3 (»Bereitet den Weg…« + Jes 40,4-5 [nur Lk]) | 3,3 | 1,3 | 3,4.5-6 | ||
| was äußerlich bei Johannes auffällt (Mt, Mk); Erfolgsnotiz (Syn; »ganz Judäa« lässt sich taufen) | 3,4.5-6 | 1,5.6 | → 3,21 | ||
| 014, 015 | Bußpredigt des Johannes (»Otternbrut!«; »Bringt der Buße würdige Frucht!«; Axt am Baum) | 3,7-10 | 3,7-9 | ||
| Standespredigt an das Volk, die Zöllner, die Soldaten | 3,10-14 | ||||
| 016 (»Johannes kündigt den Messias an«) | Notiz zur Situation: Volk erwägt, Johannes sei der Christus | 3,15 | |||
| ein Stärkerer kommt und wird mit Heiligem Geist (Syn) und Feuer (Mt, Lk) taufen | 3,11 | 1,7-8 | 3,16 | → 1,24-28 | |
| »Worfschaufel in seiner Hand…« | 3,12 | 3,17 | |||
| 018 (»Die Taufe Jesu«) | Ortswechsel Jesu: Galiläa → Jordan | 3,13 | 1,9a | 3,18-20 | |
| Notiz von der Taufe des »ganzen Volks« (und Jesu [nur Lk]) | → 3,5-6 | → 1,5 | 3,21a | ||
| Johannes will Jesus nicht taufen → »alle Gerechtigkeit erfüllen« | 3,14-15 | ||||
| nach der Taufe: Erscheinung des Geistes »wie eine Taube« (Mt, Mk: Wechsel zur aktorialen Fokalisierung [»er sah« den Geist…]) | 3,16 | 1,9b-10 | 3,21b-22a | → 1,32-33 | |
| Himmelsstimme: (»Dieser ist [Mt] / Du bist [Mk, Lk] mein lieber Sohn, …«) | 3,17 | 1,11 | 3,22b | ||
| 3,23-38 |
| Episode | |||||
| 020 | Versuchung Jesu: 40 Tage Wüste (+ Fasten [Mt, Lk] / + Notiz von der Gemeinschaft mit wilden Tieren [Mk]) | 4,1-2 | 1,12-13 | 4,1-2 | |
| drei Versuchungen des Diabolos (Mt: Brot, Tempelzinne, Anbetung / Lk: Brot, Anbetung, Tempelzinne) | 4,3-10 | 4,3-12 | |||
| Ablassen des Diabolos + »Engel dienten ihm« (Mt) | 4,11a.b | 4,13 | |||
| 030, 032 | Jesus hört von der Verhaftung des Johannes | 4,12a | 1,14a | (→ 3,19-20) | |
| Reise nach Galiläa | 4,12b | 1,14b | 4,14 | (→ 4,3) | |
| Umzug nach Kapernaum als Erfüllung von Jes 8,23; 9,1 (»Das Volk, das im Finstern wandelt, …«) | 4,13-16 | ||||
| Jesu Bußruf (Mt) / Evangeliumsruf (Mk) angesichts des nahen Gottesreiches / erfolgreiche Synagogengelehrsamkeit in Galiläa (summarisch bei Lk) |
4,17 → 3,2 |
1,15 | 4,15 | ||
| 4,16-30 | |||||
| 034 | Berufung der ersten Jünger (Simon & Andreas; Zebedäussöhne Jakobus & Johannes) | 4,18-22 | 1,16-20 | → 5,10-11 |
Predigt in Nazareth u. a. (E)
| # in SQE | Episode | Mt | Mk | Lk | Joh |
| 016, 017 | summarische Notiz: Johannes verkündet gute Botschaft (εὐηγγελίζετο) | → 4,17a | → 1,14b | 3,18 | |
| Gefangennahme Johannes des Täufers |
→ 4,12a → 14,3 |
→ 1,14a → 6,17 |
3,19-20 | ||
| a | |||||
| 006, 019 | Stammbaum Jesu (Lk: bis zu Adam / Mt: bis zu Abraham) | → 1,2-17 | 3,23-38 | ||
| a |
| Episode | |||||
| 033, 139 | (ausgeführte [Lk]) Predigt in Nazareth (Jesus legt Jes 61,1-2 auf sich hin aus) → Verwunderung der Nazarener | 13,53b-54 | 6,1-2 | 4,16-22 | |
| Jesus legt den Nazarern Wunderwünsche in den Mund (Lk) / Ärger der Nazarener an der ungekannten Weisheit des bekannten Zimmermannssohns (Mt, Mk) → »ein Prophet ist in der Vaterstadt ehrlos« | 13,55-57 | 6,3-4 | 4,23-24 | ||
| Jesus provoziert unter Hinweis auf die Witwe von Sarepta (Sidon) und den Syrer Naaman | 4,25-27 | ||||
| Wut und Mordversuch der Nazarener | (→ 13,58) | (→ 6,5) | 4,28-29 | ||
| Jesus geht weg | (→ 5,6) | 4,30 |
Eröffnung 2: ein Tag in Kapernaum
| # in SQE | Episode | Mt | Mk | Lk | Joh |
| 035 | Lehrvortrag in der Synagoge → Staunen über die vollmächtige Lehre | → 7,28-29 | 1,21.22 | 4,31.32 | |
| 036 | musterhafte Heilung eines Besessenen (»Ich kenne dich…« – »Fahre aus!«) → Staunen über die Heilungsvollmacht | 1,23-28 | 4,33-37 | ||
| 037 | Heilung der Schwiegermutter des Petrus vom Fieber | → 8,14-15 | 1,29-31 | 4,38-39 | |
| 038 | Heilungen am Abend (summarisch) | → 8,16 | 1,32-34 | 4,40-41 | |
| 039 (»Jesus verlässt Kapernaum«) | Weggang am nächsten Morgen zum Gebet (nur Mk) | 1,35a.b | 4,42a | ||
| Einwand des Petrus und der Jünger (Mk) / der Volksmengen (Lk) | 1,36-37 | 4,42b | |||
| Antwort: Sendungsauftrag beinhaltet auch die Predigt an anderen Orten | 1,38 | 4,43 |
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Eröffnung 3: Lehre, Tat(en, Rückzug)
| # in SQE | Episode | Mt | Mk | Lk | Joh |
| 040 (»Reisetätigkeit in Galiläa«) | Jesus reist, predigt und heilt (summarisch) |
4,23 → 9,35 |
1,39 → 6,6 |
4,44 → 8,1 |
|
| 4,24 – 8,1a | 5,1-11 | ||||
| 084 | Publikum: die von der Bergpredigt her folgenden Volksmengen | 8,1b | |||
| Heilung eines Aussätzigen (= messianisches Wunder?) → Schweigegebot | 8,2-4 | 1,40-44 | 5,12-14 | ||
| Notiz von der Unwirksamkeit des Schweigegebots und vom Andrang zu Jesus → Rückzug (zum Gebet [nur Lk]) | 8,5-34 | 1,45 | 5,15-16a.b |
Während eine „ungetrübte“ Frühzeit des Wirkens Jesu bei Mk (1,14-39) und Lk (4,14-44) anhand des Kapernaumtages pointiert und fast glorios geschildert wird, streckt Mt diese Inhalte bis 8,17. Der Synagogenpredigt entspricht die Bergpredigt; der Exorzismus findet bei Mt hinsichtlich der Detailliertheit der Erzählung allenfalls eine Entsprechung in der ebenfalls in Kapernaum stattfindende Heilung des Knechts eines heidnischen Hauptmanns. Indem der erste Evangelist die summarische Zusammenfassung des Wirkens Jesu von 4,23 || 1,39 || 4,44 in 9,35 fast wörtlich wiederholt, schafft er einen weiter ausgreifenden Rahmen, der mit der Sündenvergebung beim Gelähmten und dem (ersten) Beelzebulvorwurf schon problematisierende Stoffe umfasst, die bei Mk und Lk erst viel später eingebracht werden. Die Erzählposition der markanten Heilung des Aussätzigen (8,2-4 || 1,40-44 || 5,12-14) setzt bei Lk mit der Ablehnung Jesu in Nazareth (4,16-30) ebenfalls schon eine Erzählung voraus, die durchaus um kritische Reaktionen auf Jesu frühes Wirken weiß. Spätestens mit dem gebrochenen Schweigegebot im Anschluss an die Heilung des Aussäztigen (Mk 1,45 || Lk 5,15-16) kommen jedoch ambivalente Reaktionen auf Jesu Wirken in den Blick.
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Die Bergpredigt u. a. (E)
| # in SQE | Episode | Mt | Mk | Lk | Joh |
| 050, 077 | Jesus heilt die Menschen der späteren Provinz Judäa | 4,24-25 |
→ 3,7-8. 9.10-11 |
→ 6,17-19 | |
| Jesus begibt sich auf den Berg | 5,1a | → 3,13a | |||
| Einleitung zur Bergpredigt (Mt) / Feldrede (Lk): Jünger als Adressaten | 5,1b-2 | 6,20a | |||
|
051, 078 (»Die Selig- preisungen«) |
Seligpreisung der Armen | 5,3 | 6,20b | ||
| Seligpreisung der Trauernden und Sanftmütigen | 5,4-5 | ||||
| Seligpreisung der Hungernden | 5,6 | 6,21a.b | |||
| Seligpreisung der Barmherzigen, Reinen, Friedfertigen und Verfolgten | 5,7-10 | ||||
| Seligpreisung und Freudenappell an Verfolgte (2.P.Pl.) | 5,11-12 | 6,22-23 | |||
| 052, 168, 218 (»Gleichnis vom Salz«) | Salzwort: »Ihr seid das Salz« (Mt) / »Das Salz ist gut« (Mk/Lk) | 5,13a | 9,50a | 14,34a | |
| Frage nach dem Nutzen von kraftlosem Salz | 5,13b | 9,50b | 14,34b | ||
| Antwort: »man wirft es hinaus« (Mt, Lk) / Habt Salz, haltet Frieden! (Mk) | 5,13c | → 9,50c | 14,35a | ||
| 053 (»Gleichnis vom Licht«) | an die Jünger: »Ihr seid das Licht der Welt.« | 5,14a | |||
| Bildwort von der exponierten Stadt | 5,14b | ||||
| Gleichnis von der Lampe | 5,15 | → 4,21 | → 8,16 | ||
| Licht der Jünger zur Verherrlichung Gottes | 5,16 | ||||
| 054, 226 (»Vom Gesetz und den Propheten«) | ἦλθον-Wort: »nicht aufzulösen, sondern zu erfüllen« | 5,17 | |||
| Logion vom Gesetz, das nicht vergeht | 5,18 | → 16,17 | |||
| Korrelation »Treue zu den Geboten – Größe im Himmelreich« |
5,19 (→ 18,1.4) |
||||
| bessere Gerechtigkeit als Bedingung, ins Himmelreich zu kommen |
5,20 (→ 18,3) |
| Episode | |||||
| 055 (»Vom neuen Gesetz«) | 1. Antithese: Zürnen & Töten | 5,21-22 | |||
| Mahnung zu Vergebung und Versöhnung in der Gegenwart Gottes |
5,23-24 (→ 6,14) |
(→ 11,25) | |||
| Mahnung zur Versöhnung mit dem Gegner | 5,25-26 | → 12,58-59 | |||
|
056 (»Von Ehebruch und Ehe- scheidung«) |
2. Antithese: Begehrliche Blicke & Ehebruch | 5,27-28 | |||
| ein Körperglied verlieren anstatt in die Hölle zu fahren |
5,29-30 → 18,8-9 |
→ 9,43. 45.47 |
|||
| 3. Antithese: Scheidebrief & Ehebruch | 5,31-32 | → 16,18 | |||
| 057 | 4. Antithese: Schwören & Klartext reden | 5,33-37 | |||
| 058 (»Vom Wieder-Vergelten«) | 5. Antithese: Talionsrecht & Kreative Unrechtsvergeltung | 5,38-42 | → 6,29-30 | ||
| 059 | 6. Antithese: Feinde hassen & lieben | 5,43-48 |
→ 6,29-30. 31.32-36; (6,27a) |
||
| 060 | Almosengeben im Verborgenen | 6,1-4 | |||
| 061 | Beten im Verborgenen | 6,5-6 | |||
| 062, 185 | Kein Plappergebet | 6,7-8 | |||
| Das Vaterunser | 6,9-13 | → 11,2-4 | |||
| Notwendigkeit der Vergebungsbereitschaft |
6,14 (→ 5,23-24) |
→ 11,25 | |||
| nicht vergeben → keine Vergebung von Gott | 6,15 | → [11,26] | |||
| 063 | Fasten im Verborgenen | 6,16-18 | |||
| 064, 202 | Schätze im Himmel sammeln | 6,19-21 | → 12,33-34 | ||
| 065, 193 | Das Auge als Licht des Leibes | 6,22-23 | → 11,34-36 | ||
| 066, 224 | Unmöglichkeit des Dienstes für zwei Herren | 6,24 | → 16,13 |
| Episode | |||||
| 067, 201 | sich nicht sorgen müssen | 6,25-34 | → 12,22-32 | ||
| 051, 068 (»Vom Richten«) | Warnung vor dem Richten | 7,1-2 | → 6,37-38 | ||
| „Splitter“ und „Balken“ | 7,3-5 | → 6,41-42 | |||
| 069 | das Heilige nicht entweihen | 7,6 | |||
| 070, 187 | Verheißung für Bittende, Suchende, Anklopfende (s. a. im Joh-Ev.: 14,13-14; 15,7; 16,24) | 7,7-11 | → 11,9-13 | ||
| 071 | Die goldene Regel | 7,12 | → 6,31 | ||
| 072 | enge Pforte & breiter Weg | 7,13-14 | → 13,23-24 | ||
| 073 | Warnung vor Falschpropheten | 7,15 | |||
| Baum & Frucht | 7,16-20 | → 6,43-44 | |||
| 074 (»Vom Herr-Herr-Sagen«) | Jesus mit Wort und Tat bekennen | 7,21 | → 6,46 | ||
| Abweisung der „Übeltäter“ | 7,22-23 | → 13,26-27 | |||
| 075 | Das Haus auf dem Felsen | 7,24-27 | → 6,47-49 | ||
| 076 (»Abschluss der Bergpredigt«) | Notiz zur Beendigung der großen Rede (s. auch 11,1a; 13,53a; 19,1a; 26,1a) | 7,28a | |||
| Staunen des Volkes wegen Lehre in Vollmacht | 7,28b-29 | → 1,22 | → 4,32 | ||
| 084, 085 | Notiz über den Abstieg vom Berg (Mt) / die Vollendung der Worte an das Volk (Lk) | 8,1a | → 7,1 | ||
| a | |||||
| 021, 034 (»Berufung der ersten Jünger«) | Fischzug des Petrus | 5,1-10 | → 21,1-14 | ||
| Entsetzen und Nachfolge von Petrus, Jakobus, Johannes | → 4,18-22 | → 1,16-20 | 5,9-11 | (→ 1,35-51) |
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Kapernaum-Tag (Mt, E)
| # in SQE | Episode | Mt | Mk | Lk | Joh |
| 085 (»Der Hauptmann von Kapernaum«) | Jesus kommt nach Kapernaum (Joh: Kana → Fernheilung des Knechts eines königlichen Beamten von Kapernaum) | 8,5a | (→ 2,1) | 7,1b | |
| Problemanzeige an Jesus durch den Hauptmann (Mt) selbst / durch wohlgesonnene Juden (Lk) | 8,5b-6 | 7,2-5 | |||
| Ausdruck der Unwürdigkeit auf Jesu Wohlwollen hin durch den Hauptmann selbst (Mt) / durch seine Freunde (Lk) | 8,7-9 | 7,6-8 | |||
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Reaktion Jesu: 1. Verwunderung über den Glauben |
8,10 | 7,9 | → 4,46b-54 | ||
| 2. Tischgemeinschaft der Menschen von Ost und West mit den Erzvätern ↔ die Söhne des Gottesreiches hinausgeworfen | 8,11-12 | → 13,28-29 | |||
| 3. Zuspruch: Glauben-Ergehen-Zusammenhang |
8,13a → 9,22.28-29; 15,28a |
→ 5,34; 10,52a |
→ 7,50; 8,48; 17,19; 18,42 | ||
| Notiz über Gesundung des Knechts | 8,13b | 7,10 | |||
| 037, 087 | Heilung der Schwiegermutter des Petrus vom Fieber | 8,14-15 | 1,29-31 | 4,38-39 | |
| 038, 088 | Heilungen am Abend (summarisch) | 8,16 | 1,32-34 | 4,40-41 | |
| Erfüllungszitat Jes 53,4 (»Er trug unsere Krankheit…«) | 8,17 | ||||
| 089, 176 | Logien zur Nachfolge: keine Unterkunft, kein Begräbnis(, kein Abschied [nur Lk]) | 8,18-22 |
→ 9,57-60. 61-62 |
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| 090, 136 | Sturmstillung (+ Nachfrage nach dem Glauben der Jünger [Mk, Lk]) | 8,23-27 |
4,35-39. 40.41 |
8,22-24. 25a.b |
|
| 091, 137 | Exorzismus bei zwei Gadarenern (beim Gerasener; anhand Namenserfragung [Mk, Lk]) | 8,28-34 |
5,1-8. 9-10.11-15 |
8,26-29. 30-31.32-37 |
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