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Charakteristik
Das Evangelium nach Matthäus weist sich selbst aus als „Buch von der Geschichte Jesu Christi, des Sohnes Davids, des Sohnes Abrahams“ (1,1). Jesus, die Zentralperson, wird als Sohn Gottes benannt, der für die Gemeinde trotz seiner physischen Abwesenheit da ist (1,23; 11,28-30; 28,20). Matthäus ist mehr als andere neutestamentliche Autoren der jüdischen Tradition verpflichtet (z. B. die Erfüllungszitate bes. in 1-2), grenzt sich aber durch den Verweis auf Christus vom zeitgenössischen Judentum ab: Christus ist es, der die jüdische Tradition (das Gesetz) zu ihrem Ziel geführt (erfüllt) hat und seine Anhänger lehrte, das Gesetz in vollkommener Weise (5,48) zu praktizieren. Gleichzeitig ist Matthäus offen für eine Kirche aus den Völkern (1,1 [Abraham!]; 2,1-12; 28,18-20). Seinen Bericht über Jesu Sein, Tun und Ergehen gibt Matthäus in 28 Kapiteln Evangelium weiter, wobei er die ihm zur Verfügung stehenden Quellen souverän gestaltet. Charakteristisches Zeugnis dafür sind beispielsweise die fünf großen Reden (s. Grobgliederung), die alle mit einer ähnlichen Schlussformel enden.
Grobgliederung
| Stelle1 | Inhalt (mit markanten Abschnitten zur assoziativen Konkretisierung) |
| 1 – 2 | Ursprung Jesu (Stammbaum & Geburtsgeschichten) |
| 3 – 4 3 – 4,22 |
Initiation Jesu (Taufe & Versuchung) |
| 5 – 9 4,23 – 9,35 |
Jesus als Messias in Wort (5-7: Bergpredigt) und Tat (8-9: Vollmachtserweise) |
| 10 – 11 9,36 – 11 |
Angebot Jesu und Unverständnis Israels (10: Aussendungsrede) |
| 12 – 16 12 – 16,20 |
Ablehnung Jesu durch Israel und Rückzug aus Israel (13: Gleichnisrede; 14-15: Vollmachtserweise; 16,13-20: Petrusbekenntnis) |
| 16 – 20 16,21 – 20 |
Jüngerbelehrungen & Worte für die Gemeinde (Leidensankündigungen; 18: Gemeinderede) |
| 21 – 25 | Jesu Wirksamkeit in Jerusalem (Streitgespräche; 24-25: Endzeitrede) |
| 26 – 27 | Passion & Tod Jesu |
| 28,1-8 | Auferstehung & Erscheinungen Jesu (28,18-20: Missionsbefehl) |
| 28,9-28 |
wichtige Bibelverse zum Lesen und Lernen
Hinweise zum Lesen und Lernen von Bibelversen findest du im Bibelverse-Lesebuch, das die Texte zu den unten stehenden Versen kategorisiert enthält (Übersetzung: Elberfelder Bibel), und unter www.bibel-faq.net/bibelverse-lesebuch (klick!). Ab Mitte des Sommersemesters 2014 ist eine Vokabeltrainer-App geplant, die den Text der Verse ebenfalls bereits mitliefert.
- Mt 1,1 (Beginn des Evangeliums)
- Mt 1,21-23 (Jesus – Immanuel)
- Mt 5,3-10 (Seligpreisungen)
- Mt 5,17 (Gültigkeit des Gesetzes)
- Mt 5,20 (eine »bessere Gerechtigkeit«)
- Mt 5,44-45 (Feindesliebe-Gebot)
- Mt 6,9-13 (Vaterunser)
- Mt 6,24 (Gott oder Mammon)
- Mt 6,25.33 (Sorge und Reich Gottes)
- Mt 7,1 ([Nicht]-Richten)
- Mt 7,12; Lk 06,31 (Goldene Regel)
- Mt 7,13-14 (enger und weiter Weg)
- Mt 10,19-20 (Geist Gottes in euch)
- Mt 10,32-33 (Bekenntnis zu Christus)
- Mt 10,34 ([endzeitliche] Entzweiungen um Jesu willen)
- Mt 10,40 (Status der Jünger)
- Mt 10,42 (Lohn der Gastfreundschaft)
- Mt 11,28-30 (Jesu Heilandsruf)
- Mt 13,24-30 (Die Kirche als corpus permixtum)
- Mt 13,52 (Selbstverständnis des Matthäus?)
- Mt 14,27 (Trost bei einer Epiphanie)
- Mt 16,18-19 (das Wort an Petrus)
- Mt 17,20 (Glaube)
- Mt 18,20 (der Wert kleiner Gemeinschaft)
- Mt 20,14-15 (Gottes souveräne Güte)
- Mt 22,37-40 (Das Doppelgebot der Liebe)
- Mt 23,13 (Warnung an Fromme)
- Mt 24,35 (Beständigkeit der Worte Jesu)
- Mt 24,42-44 (Mahnung zur Wachsamkeit)
- Mt 25,31-32 (Wiederkunft Christi und Weltgericht)
- Mt 25,40 (»christologische Barmherzigkeitsethik«)
- Mt 28,18-20 (Missionsbefehl)
Letzte Aktualisierung: 3. April 2014, Stephan Rehm.
- Die Kapitel ohne Verszahlen dienen zur schnellen Kommunikation, z. B. in einem Gespräch. Bei Bedarf muss die versgenaue Abgrenzung aber nachgeliefert werden können. Die Versangaben sind deswegen – sofern angegeben – die eigentliche Lerngrundlage. ↩
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