Charakteristik
Das Evangelium nach Johannes gehört mit den drei Johannesbriefen zum „Johanneischen Schriftenkreis“, und hat wie diese einen zentralen Gegenstand und eine zentrale Absicht: zugunsten der Hörenden von dem Heil zu erzählen, welches in der Person Jesu offenbart wurde (Joh 20,31). Als vierter kanonischer Bericht über Leben, Tod & Auferstehung Jesu unterscheidet es sich von den synoptischen Evangelien markant…
- … im zeitlich-geographischen Aufriss:
Jesus „pendelt“ in den ersten 12 Kapiteln zwischen Galiläa und Judäa innerhalb von reichlich 2 Jahren (Rekonstruktionsbemühungen ergeben die Zeit von Frühjahr 28 bis Passa 30). Die erzählte Zeit in den anderen 8 Kapiteln (ausgenommen das Nachtragskapitel) beträgt dagegen nur eine Woche. Daraus lässt sich die Grundgliederung gewinnen. Die Synoptiker dagegen konzentrieren Jesu Wirksamkeit auf ein Jahr, wobei Jesus vor allem in Galiläa agiert. - … im theologischen Ansatz, der dezidiert christologisch orientiert ist: Jesus…
- war als das Wort beim Vater (Präexistenz),
- nimmt als Gesandter Menschengestalt an (Inkarnation) und handelt als menschlicher Sohn Gottes in der Vollmacht des Vaters (10,30),
- wird an der tiefsten Stelle der menschlichen Existenz (Kreuzigung) als König erhöht,
- kehrt zurück zu Gott und wirkt weiter durch den Geist.
Der programmatische Weg Christi von oben nach oben („hohe Christologie“) wird im Evangelium von einer bleibenden Spannung begleitet: Jesus, der in zweien der 7 Ich-Bin-Worte vollmundig von sich sagt, er sei das Leben (11,35; 14,6), wird immer wieder mit sehr irdischen Sehnsüchten konfrontiert und fängt diese Spannung zugunsten des Heils der Beteiligten (z. B. die Samariterin, 4,5-42) auf. Jesus weist sich des weiteren durch 7 (Wunder-)Zeichen aus, die breiter als in den synoptischen Evangelien erzählt werden; Exorzismen kommen bei Johannes nicht vor. Die uns überlieferte Textgestalt des Johannesevangeliums zeugt von Spannungen und frühen Bearbeitungen1.
Grobgliederung
| Stelle2 | Inhalt (mit markanten Abschnitten zur assoziativen Konkretisierung) |
| 1,1-18 | Prolog („Logoshymnus“): Jesus als das Wort Gottes |
| 1 – 12 1,19 – 12 |
Die Offenbarung Jesu vor Israel (zweijährige Wirkungszeit; darin: 7 Wunderzeichen; 10,30: „Ich und der Vater sind eins.“) |
| 13 – 17 | Die Offenbarung Jesu vor den Seinen (13-16: „Abschiedsreden“ & 17: „hohepriesterliches Gebet“) |
| 18 – 19 | Erhöhung und Verherrlichung des Offenbarers (Passion & Auferstehung; 18,6 [bei der Gefangennahme]: „Als nun Jesus zu ihnen sagte: Ich bin’s!, wichen sie zurück und fielen zu Boden.“) |
| 20,1-29 | |
| 20,30-31 | Der Zweck des Evangeliums |
| 21 | Nachtragskapitel (21,15-19: erneute Berufung des Petrus) |
wichtige Bibelverse zum Lesen und Lernen
Hinweise zum Lesen und Lernen von Bibelversen findest du im Bibelverse-Lesebuch, das die Texte zu den unten stehenden Versen kategorisiert enthält (Übersetzung: Elberfelder Bibel), und unter www.bibel-faq.net/bibelverse-lesebuch (klick!). Ab Mitte des Sommersemesters 2014 ist eine Vokabeltrainer-App geplant, die den Text der Verse ebenfalls bereits mitliefert.
- Joh 1,1.14 (Verhältnis Gott-Jesus und Inkarnation Jesu)
- Joh 1,16-17 (Gegenüberstellung Jesus – Mose)
- Joh 1,18 (Offenbarung Gottes durch Christus)
- Joh 3,14-15 (Jesu Erhöhung)
- Joh 3,16 (Zusammenfassung zum NT)
- Joh 3,17-18 (präsentisches Gericht)
- Joh 4,14 (»lebendiges Wasser«)
- Joh 4,24 (wahrhafte Anbetung Gottes)
- Joh 5,24-29 (der Sohn hat Vollmacht im jetzigen und im zukünftigen Gericht)
- Joh 6,35 (Ich-bin-Wort von der Nahrung)
- Joh 8,12 (Ich-bin-Wort von der Orientierung)
- Joh 10,11.27-28 (Ich-bin-Wort vom Behüten)
- Joh 10,30 (Einheit von Jesus und Gott)
- Joh 12,24-25 (Distanz zum eigenen Leben)
- Joh 13,34-35 (Liebesgebot als neues Gebot)
- Joh 14,1-3 (Jesus bereitet ewige Wohnungen)
- Joh 14,6 (Jesus als [alleinige?] Wahrheit)
- Joh 14,26 (Geist Gottes als Beistand)
- Joh 14,27 (Trost & Zuspruch)
- Joh 15,5 (Verbundensein & Bleiben)
- Joh 15,13-14 (Liebe zwischen Jesus und den Jüngern)
- Joh 15,16 (Erwählung durch Christus)
- Joh 16,22 (Traurigkeit & Freude)
- Joh 16,33 (Friede trotz Bedrängnis)
- Joh 17,3 (johanneischer Grundsatz zum ewigen Leben)
- Joh 20,28-29 (Glaube)
- Joh 20,31 (Glauben & Leben)
Letzte Aktualisierung: 3. April 2014, Stephan Rehm.
- Zum Beispiel die berichtigende Einfügung in 4,2, die „Adultera-Perikope“ in 7,53 – 8,11; Kapitel 21 gilt als Nachtragskapitel; aufgrund von Unstimmigkeiten im szenischen Ablauf der Kapitel 5-7 ist eine Blattvertauschungshypothese aufgestellt worden) ↩
- Die Kapitel ohne Verszahlen dienen zur schnellen Kommunikation, z. B. in einem Gespräch. Bei Bedarf muss die versgenaue Abgrenzung aber nachgeliefert werden können. Die Versangaben sind deswegen – sofern angegeben – die eigentliche Lerngrundlage. ↩
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